Väčšina ľudí neradi rozmýšľa o smrti. Aj keď je nevyhnutné, aby každý z nás zomrel, strach, úzkosť a strach stále obklopujú smrť - dokonca aj samotné slovo. Snažíme sa tomu vyhnúť. Ale v skutočnosti tak ovplyvňujeme naše duševné a fyzické zdravie negatívne viac, ako vieme.
Je tam dokonca aj termín: úzkosť zo smrti. Táto veta definuje obavy, ktoré ľudia zažívajú, keď si uvedomia smrť.
„Táto myšlienka,“hovorí Lisa Iverach, PhD, vedecká pracovníčka z University of Sydney, „je založená na dôkazoch, že smrť je významnou črtou pri celom rade porúch súvisiacich s úzkosťou.“
Úzkosť zo smrti môže byť úplne normálna. Strach z neznámeho a čo sa potom stane, je legitímnym problémom. Ale keď to začne zasahovať do toho, ako žijete svoj život, stáva sa problematickým. A pre ľudí, ktorí nenájdu správne metódy zvládania, je možné, že všetky tieto obavy spôsobujú duševnú bolesť a stres.
Iverach uvádza niekoľko scenárov, v ktorých strach zo smrti nepriaznivo vplýva na zdravý životný štýl. Môžete rozpoznať niektoré:
- Porucha úzkostnej separácie u detí často zahŕňa nadmerné obavy zo straty ľudí, ktorí sú pre nich dôležití, ako sú ich rodičia, v dôsledku nehôd alebo smrti.
- Povinné dámy opakovane kontrolujú vypínače, kachle a zámky v snahe zabrániť poškodeniu alebo smrti.
- Kompulzívne umývačky rúk sa často boja strachu z chronických a život ohrozujúcich chorôb.
- Strach zo smrti zo srdcového infarktu je často príčinou častých návštev u pacientov s panickou poruchou.
- Jedinci s poruchami somatických príznakov sa často zúčastňujú na požiadavkách na lekárske vyšetrenie a vyšetrenie tela, aby zistili závažné alebo terminálne ochorenie.
- Špecifické fóbie zahŕňajú nadmerný strach z výšok, pavúkov, hadov a krvi, ktoré sú všetky spojené so smrťou.
„Smrť nie je niečo, o čom často hovoríme. Možno by sme všetci mali byť pohodlnejší pri diskusii o tejto takmer tabuizovanej téme. Nemal by to byť slon v miestnosti, “pripomína Iverach.
Poďme hovoriť o smrti pri káve
Hovoriť o smrti je životnou prácou Karen Van Dyke. Okrem toho, že Van Dyke bol profesionálnym konzultantom na konci života, ktorý pracoval so staršími v komunitách s asistovaným bývaním a starostlivosťou o pamäť, v roku 2013 hostil v San Diegu prvú smrteľskú kaviareň. otvorene hovoriť o smrti. Mnohé sú v skutočných kaviarňach alebo reštauráciách, kde ľudia jedia a pijú spolu.
„Účelom Death Cafes je odľahčiť záhadu toho, čo môžu alebo nemusia byť vaše skúsenosti,“hovorí Van Dyke. "Rozhodne teraz robím život inak, momentálne, a som oveľa konkrétnejší o tom, kam chcem vložiť svoju energiu, a to je priama korelácia o tom, že môžem hovoriť o smrti so slobodou."
Toto vyjadrenie smrti je omnoho zdravšie ako iné zvyky a činy, ktoré sme mohli prijať, aby sme sa vyhli smrti. Pozeranie televízie, pitie alkoholu, fajčenie a nakupovanie … čo keby to boli len rozptýlenia a zvyky, do ktorých sa zapojíme, aby sme sa vyhli premýšľaniu o smrti? Podľa Sheldona Solomona, profesora psychológie na Skidmore College v Saratoga Springs v New Yorku, použitie tohto správania ako rozptýlenie nie je cudzí pojem.
"Pretože smrť je pre väčšinu ľudí takou nevítanou témou, snažíme sa ju okamžite dostať z hlavy tým, že sme odvrátili pozornosť," hovorí Solomon. Jeho výskum naznačuje, že strach zo smrti môže spustiť reakcie, zvyky a správanie, ktoré sa zdajú byť normálne.
Na boj proti tomuto správaniu by mohol byť začiatok zdravý prístup a perspektíva smrti.
Smrt kaviarne sa objavili po celom svete. Jon Underwood a Sue Barsky Reid založili v roku 2011 v Londýne Death Cafes s cieľom zmierniť diskusie o smrti tým, že ich predstavia v sociálne priateľskom prostredí. V roku 2012 Lizzy Miles priniesla prvú Death Cafe v USA do Columbusu v štáte Ohio.
Je jasné, že rastúci počet ľudí chce úprimne hovoriť o smrti. Potrebujú tiež bezpečný a príjemný priestor, ktorý poskytujú kaviarne Death.
Aká je história smrti alebo „slon v miestnosti“?
Možno je to strach zo slova, ktoré mu dáva silu.
Caroline Lloyd, ktorá založila prvú Death Cafe v Dubline, hovorí s odkazom na katolicizmus v Írsku. Väčšina obradov smrti sa sústreďuje okolo kostola a jeho dlhoročných tradícií, ako sú pohreby a náboženské obrady. Predstava, že niektorí katolíci tiež verili, spočíva v tom, že poznať mená démonov je spôsob, ako odstrániť ich moc.
Čo keby sme v dnešnom svete mohli použiť tento prístup k smrti? Prečo namiesto toho, aby sme povedali eufemizmy typu „prešiel“, „zomrel“alebo „pohol sa ďalej“a dištancoval sa od smrti, prečo to neobjímame?
V Amerike navštevujeme hroby. „Ale to nie je to, čo chcú všetci,“hovorí Van Dyke. Ľudia chcú hovoriť otvorene - o svojom strachu zo smrti, o svojich skúsenostiach s nevyliečiteľnou chorobou, svedkami smrti milovaného človeka a ďalších témach.
The Death Cafe v Dubline sa koná v írskom štýle v krčme, ale nikto sa neopije, keď sa odohrávajú tieto zdvorilé rozhovory. Určite by mohli mať pint alebo dokonca čaj, ale ľudia v krčme - mladí i starí, ženy a muži, vidiecke a mestské - sú vážni, pokiaľ ide o riešenie smrti. „Tiež sa bavia. Laugher je jeho súčasťou, “dodáva Lloyd, ktorá čoskoro bude hosťovať svoju štvrtú Death Cafe v hlavnom meste Írska.
Je zrejmé, že tieto kaviarne odvádzajú dobrú prácu.
„Komunita to stále veľmi chce,“hovorí Van Dyke. "A ja som sa trochu viac v mieri, že smrť sa stane potom, čo robí to tak dlho." V súčasnosti je v San Diegu 22 hostiteľov Death Cafe, ktorých mentoruje Van Dyke a so skupinou zdieľajú osvedčené postupy.
Ako priviesť rozhovor smrti domov
Kým Death Café sú v USA stále relatívne nové, mnoho iných kultúr má dlhotrvajúce pozitívne rituály okolo smrti a umierania.
Terri Daniel, MA, CT, má vysvedčenie v dokumentoch Death, Dying a Bereavement, ADEC. Je tiež zakladateľkou inštitútu uvedomovania smrti a konferencie o posmrtnom živote. Daniel má skúsenosti s používaním šamanských rituálov domorodých kultúr s cieľom pomôcť uzdraviť ľudí presunutím energie traumy a straty z tela. Študovala smrťové rituály aj v iných kultúrach.
V Číne zhromažďujú členovia rodiny oltáre nedávno príbuzným. Môžu obsahovať kvety, fotografie, sviečky a dokonca aj jedlo. Tieto oltáre nechávajú aspoň rok, niekedy navždy, takže duše tých, ktorí odišli, sú s nimi každý deň. Smrť nie je dodatočnou myšlienkou alebo strachom, je to každodenná pripomienka.
Daniel cituje islamský rituál ako ďalší príklad: Ak človek vidí pohrebný sprievod, musí ho nasledovať 40 krokov, aby zastavil a uznal dôležitosť smrti. Spomína tiež, ako hinduizmus a budhizmus ako náboženstvá a navštevujúce kultúry učia a chápu dôležitosť smrti a prípravy na smrť ako cestu k osvieteniu, namiesto toho, aby sa na smrť vzťahovali so strachom a úzkosťou.
Zmena postojov k smrti je určite v poriadku. Ak náš život v strachu zo smrti nepriaznivo ovplyvní naše zdravie, musíme sa snažiť prijať pozitívne, zdravé myslenie a správanie okolo danej témy. Transformácia rozprávania o smrti z úzkosti na prijatie, či už prostredníctvom kaviarní smrti alebo iných rituálov, je určite dobrým prvým krokom pri otvorení rozhovoru. Možno potom môžeme otvorene prijať a oslavovať smrť ako súčasť nášho ľudského životného cyklu.
Stephanie Schroeder je spisovateľkou a spisovateľkou na voľnej nohe v New Yorku. Obhájkyňa a aktivistka duševného zdravia Schroeder uverejnila v roku 2012 svoju monografiu „Beautiful Wreck: Sex, Lies & Suicide“. V súčasnosti spolupodieľa strihaciu anológiu „HEADCASE: LGBTQ Writers and Artists on Duševné zdravie a wellness“, ktorá bude bude publikovať Oxford University Press v roku 2018/2019. Nájdete ju na Twitteri na adrese @ StephS910.
