Ako vidíme svetové tvary, pre ktoré sa rozhodneme - a zdieľanie presvedčivých zážitkov môže zlepšiť spôsob, akým sa k sebe správame, k lepšiemu. Toto je silná perspektíva
Rovnako ako mnoho iných som zistil, že posledný článok Buzzfeedovej od Anne Helen Petersonovej „Ako sa tisícročia stali generáciou vyhorenia“, je mimoriadne porovnateľný obsah. Aj ja som nespokojný s tým, ako kapitalizmus zlyhal v našej generácii. Aj ja mám problémy s dokončením príkazov a úloh, ktoré sa zdajú byť „jednoduché“.
V snahe zovšeobecniť skúsenosti s vyhorením tisícročia Petersonova esej opomínala zahrnutie poznatkov komunity zdravotne postihnutých.
Existuje dlhotrvajúci trend ľudí, ktorí si môžu požičiavať od nepočujúcich a postihnutých kultúr
Napríklad futbalové stretnutie sa požičiava od hráčov Gallaudetu, ktorí sa schoulili, aby zabránili ostatným tímom vidieť ich podpis. Vážené prikrývky, tohtoročný najnovší trend, sa prvýkrát vytvorili s cieľom pomôcť ľuďom s autizmom vyrovnať sa s ohromnými zmyslovými zážitkami a úzkosťou.
Tentoraz Peterson používa zdravotné postihnutie ako metaforu. Hovorí o tom, čo nás „trápi“, o „trápení“. Dokonca nazýva miliónový syndróm vyhorenia „chronickým ochorením“.
A zatiaľ čo Peterson robí príklady zo zdravotne postihnutej osoby, nezahŕňa ich perspektívy, históriu ani hlasy. Výsledkom je, že skôr ako možný (a pravdepodobnejší) príznak ich stavu splošťuje skutočné boje ľudí ako súčasť vyhorenia tisícročia.
Ľudia so zdravotným postihnutím už zažívajú vymazanie, ktoré prispieva k nášmu útlaku. Petersonova esej prispieva k výmazu tým, že využíva skúsenosti so zdravotným postihnutím bez toho, aby sa poradila so zdravotne postihnutými ľuďmi.
Prvý príklad, ktorý Peterson ponúka, je niekto s ADHD, ktorý sa nemohol zaregistrovať a hlasovať včas.
Chýba potvrdenie, že neschopnosť dokončiť „jednoduché“úlohy je bežnou skúsenosťou pre ľudí s ADHD.
Ľudia so zdravotným postihnutím sa často hovorí, aby „prekonali to“. A to nie je to isté, ako keď sa hovorí, že „vyrastal“postihnutý človek. Dokonca aj s viditeľnejším postihnutím ako ADHD, ako sú napríklad používatelia invalidných vozíkov, sa zdravotne postihnutým ľuďom prezrádza „len vyskúšajte jogu“alebo kurkumu alebo kombinuchu.
Odstránenie skutočne skutočných bojov ľudí so zdravotným postihnutím, ako by sme si práve mohli zavádzať cestu v neprístupných prostrediach, je formou sebavedomia - a tak sa snaží empatizovať s ľuďmi so zdravotným postihnutím tak, že konáme, akoby sme všetci zažili rovnakú spätnú väzbu.
Keby Peterson sústredil svoj článok pevne na skúsenosti so zdravotným postihnutím, mohla by z týchto skúseností čerpať, aby ďalej objasnila, ako sú životy ľudí so zdravotným postihnutím vylúčené. Možno by to pomohlo niektorým čitateľom prekonať tento škodlivý postoj.
Čo sa stane, keď odstránime skúsenosť so zdravotným postihnutím z jeho koreňov v kultúre zdravotného postihnutia?
Mnoho aspektov vyhorenia tisícročia, ktoré popisuje Peterson, sa podobá bežným zážitkom chronicky chorých a neurodivergentných ľudí.
Ale zdravotné postihnutie alebo choroba sa neobmedzuje iba na bolesť, obmedzenia alebo príliš unavený pocit.
Vylúčením ľudí so zdravotným postihnutím z rozprávania Peterson opäť chýba veľmi dôležitej časti: Ľudia so zdravotným postihnutím tiež pracujú - a už dlho - pracujú na systémových zmenách, ako je pokračujúce úsilie o lobovanie za univerzálnu zdravotnú starostlivosť a zákon o integrácii zdravotne postihnutých., Nezávislé živé hnutie sa vytvorilo v 60. rokoch 20. storočia, aby lobovalo za zníženú inštitucionalizáciu zdravotne postihnutých ľudí a prinútilo Američanov so zdravotným postihnutím konať kongresom. Aby demonštrovali problém s neprístupnými budovami, ľudia so zdravotným postihnutím vyšplhali po schodoch Kongresu.
Keď sa Peterson pýta: „Až do revolučného zvrhnutia kapitalistického systému alebo namiesto neho, ako môžeme dúfať, že sa nám podarí zmierniť alebo predísť vyhoreniu? Chýba jej história, v ktorej komunita ľudí so zdravotným postihnutím už získala systémové zmeny, ktoré by potenciálne mohli pomôcť miliónom rokov vyhorieť.
Napríklad, ak bol syndróm vyhorenia výsledkom zdravotného stavu, pracovníci mohli legálne požiadať o ubytovanie podľa zákona o Američanoch so zdravotným postihnutím.
Peterson tiež nazýva jej syndróm vyhorenia „ochabnutá ochrnutie“: „Bola som hlboko v cykle sklonu … že som prišla nazvať„ ochrnutá ochrnutie “. Položil by som niečo do svojho týždenného zoznamu úloh a ten by sa prevrátil jeden týždeň do ďalšieho a prenasledoval ma celé mesiace. “
Pre ľudí so zdravotným postihnutím a chronickým ochorením sa to nazýva výkonná dysfunkcia a „mozgová hmla“.
Výkonná dysfunkcia sa vyznačuje problémami s dokončovaním zložitých úloh, začatím úloh alebo prepínaním medzi úlohami. Je to bežné v prípade ADHD, autizmu a iných problémov duševného zdravia.
Mozgová hmla popisuje kognitívnu hmlu, ktorá sťažuje myslenie a plnenie úloh. Je to príznak porúch, ako sú fibromyalgia, syndróm chronickej únavy / myalgická encefalomyelitída, starnutie, demencia a ďalšie.
Aj keď nie som Petersonovou diagnózou pre žiadny z týchto problémov (výkonné fungovanie je známe, že sa zhoršuje s problémami, ako je stres a nedostatok spánku), vymeškáva ju tým, že do nej nezahrnula perspektívu postihnutia pri úplnej paralýze: Osoby so zdravotným postihnutím vyvinuli spôsoby, ako zvládanie.
Nazývame to prispôsobenie alebo zvládanie stratégií alebo niekedy starostlivosť o seba.
Peterson však nie je informovaný o skúsenostiach so zdravotným postihnutím, ale aktívne odmieta modernú starostlivosť o seba.
„Veľa starostlivosti o seba samého sa vôbec nestará: Je to priemysel v hodnote 11 miliárd dolárov, ktorého konečným cieľom nie je zmierniť vyhorenie,“píše Peterson, „ale poskytuje ďalšie prostriedky samooptimalizácie. Starostlivosť o seba nie je prinajmenšom v jej súčasnej komodifikovanej iterácii riešením; je to vyčerpávajúce. “
Priznávam, že starostlivosť o seba môže byť vyčerpávajúca. Je to však viac než len komoditná verzia, ktorú popisuje Peterson. Starostlivosť o seba, o ktorej Peterson píše, je verziou oslabenou, ktorú ľudia, najmä korporácie, vytvorili z kultúry zdravotného postihnutia.
Starostlivosť o výkonnú dysfunkciu je skutočne dvojaká:
- Urobte si ubytovanie pre seba (napríklad upomienky, zjednodušenie úloh, žiadosť o pomoc), aby ste mohli, dúfajme, splniť najdôležitejšie úlohy.
- Prestaňte očakávať, že budete robiť všetky veci, alebo ak sa vám to nedá nazvať „lenivým“.
Ľudia so zdravotným postihnutím majú bohaté skúsenosti, akoby sme boli „leniví“za to, že nie sú „produktívni“. Spoločnosť nám neustále hovorí, že sme „záťažou“pre spoločnosť, najmä ak nie sme schopní pracovať podľa kapitalistických štandardov.
Možno, že počúvaním ľudí so zdravotným postihnutím na tieto témy mohli postihnutí ľudia lepšie porozumieť alebo prijať svoje obmedzenia. Potom, čo sa moje postihnutie stalo oslabujúcim, trvalo mi roky praxe, aby som sa mohol postaviť a nečakať dokonalosť, ktorú od nás vyžaduje naša moderná kapitalistická spoločnosť.
Ak Peterson oslovila komunitu zdravotne postihnutých, mohla byť schopná zastaviť príliv vlastného vyhorenia alebo aspoň dospieť k miere sebapoznania svojich obmedzení.
V reakcii na pocit viny „lenivosti“sa komunita ľudí so zdravotným postihnutím potlačila a hovorila veci ako „moja existencia je odpor“. Uvedomili sme si, že naša hodnota nie je viazaná na produktivitu, a vrátane tohto príbehu o zdravotnom postihnutí by sme dostali pôvodný článok, že je to veľmi potrebné posilnenie postavenia.
Za zmienku tiež stojí Petersonov článok, ktorý vylučuje hlasy ľudí farby
Ona definuje, že tisícročia je „väčšinou bielymi ľuďmi, väčšinou strednej triedy, narodenými v rokoch 1981 až 1996.“Aktivisti na Twitteri potlačili tento príbeh.
Arrianna M. Planey odpovedala na otázku „Čo je to„ dospelí “pre čiernu ženu, ktorá sa s ňou zaobchádza ako s dospelou už od veku 8 rokov? odkedy som bol ešte dospievajúci. “
Tiana Clark navyše tweetovala, že Peterson skúma „správanie jednej generácie - mojej generácie - ale nie sú zahrnuté moje vybité čierne batérie. Autor dokonca uvádza definície, že sú „zlí“a „leniví“, ale neuvádza statnú históriu týchto prídavných mien, najmä pokiaľ ide o konštrukciu rasy na pracovisku. “
Viac z týchto dôležitých skúseností nájdete v značkách hashtag, ako sú #DisabilityTooWhite a #HealthCareWhileColored.
V konečnom dôsledku je dôležité požičiavať si z kultúry zdravotného postihnutia - musí to však byť rovnaká výmena
Zlomení ľudia si nemôžu naďalej požičiavať od kultúry a jazyka zdravotného postihnutia, zatiaľ čo nás považujú za „bremená“. Po pravde povedané, zdravotne postihnutí ľudia prispievajú k spoločnosti veľmi reálnymi spôsobmi - a to treba uznať.
Prinajlepšom je to vylúčenie príspevkov ľudí so zdravotným postihnutím do spoločnosti. V najhoršom prípade to normalizuje postoj, v ktorom ľudia vedia, čo má byť zdravotne postihnutých.
Čo sa stane, keď sa so zdravotne postihnutými ľuďmi rozvedieme? Zdravotné postihnutie sa stáva iba metaforou a životy ľudí so zdravotným postihnutím sa stávajú skôr metaforou než dôležitou súčasťou ľudského stavu. Nakoniec Petersonovi chýba toľko, že píše „o nás, bez nás“.
Liz Moore je chronicky chorá aktivistka a autorka práv v oblasti práv duševného postihnutia. Žijú na svojom gauči na ukradnutej pôde Pamunkey v oblasti metra DC. Nájdete ich na Twitteri alebo si môžete prečítať viac o ich práci na liminalnest.wordpress.com.
