Ako Mi Hidžáb Pomáha Prekonať Racionalizované štandardy Krásy

2024 Autor: Jesus Peterson | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 11:26

Ako vidíme svetové tvary, pre ktoré sa rozhodneme - a zdieľanie presvedčivých zážitkov môže zlepšiť spôsob, akým sa k sebe správame, k lepšiemu. Toto je silná perspektíva

Aj keď sa štandardy krásy v priebehu rokov vyvíjali, každá spoločnosť si vyvinula svoju vlastnú definíciu toho, čo znamená byť krásna. Čo je to krása? Merriam Webster definuje krásu ako „kvalitu alebo súhrn vlastností osoby alebo veci, ktorá dáva potešenie zmyslom alebo príjemne povýši myseľ alebo ducha“.

Kultúra v Spojených štátoch a najmä západné médiá často definujú krásu prostredníctvom toho, koľko potešenia môžete poskytnúť niekomu inému. Od ťažkého zamerania sa na „zdravie“našej pokožky až po farbu našich pleti sú normy založené na „zlepšovaní“fyzického vzhľadu.

To viedlo k nárastu predaja v kozmetickom priemysle, najmä pri zosvetľovaní pokožky, a viedlo k tomu, že milióny žien sa cítili neisto.

Ako moslimská americká žena som však schopná vyhnúť sa štandardom západnej krásy tým, ktoré považujem za zmysluplnejšie tým, že dodržím hidžáb a krásu, ako to načrtol islam.

Viac slobody som našiel v nekonečných možnostiach definovaním krásy ako krásy duše, ktorá umožňuje vnútornú aj vonkajšiu milosť. Pre mňa idem za prorockým tvrdením, že ak je srdce zdravé a zdravé, celé telo je zdravé - to je pre mňa krásne.

Khush Rehman, ktorý pozoruje hidžáb už 11 rokov, mi hovorí: „Krása a hidžáb sa zvyčajne vysvetľujú namiesto vysvetlenia. Pre mňa nie je možné definovať krásu hidžábu. Je potrebné to cítiť. Znamená to, že musí byť pochopený človekom, ktorý si vyberie krásu, aby bol videný, a vyžaduje si to veľa lásky, viery a úprimnosti. “

Zatiaľ čo tí, ktorí pozorujú hidžáb, sa často považujú za cudzincov (čo dokazujú nedávne útoky na prominentné osobnosti, ako je napríklad predstaviteľka Ilhan Omar), moslimské americké ženy a hidžáb sa v skutočnosti stávajú čoraz častejšie ako predtým.

Moja definícia krásy sa v mnohých ohľadoch týka emocionálnej, psychologickej a dokonca fyzickej slobody.

Citovo som s hidžábom v pohode

Tým, že som sa odsunul k tomu, čo pre mňa Islam naznačuje, dokážem ďalej internalizovať definíciu krásy duše. Cítim sa šťastnejšie, že som zakrytý a dokáže zahnať neúmyselné poznámky, ktoré môžu súvisieť s mojím telom a vzhľadom. Nemám zlosť, ktorá by mohla súvisieť s tým, ako ma vnímajú. Namiesto toho som spokojný s hidžábom.

Psychologicky cítim pokoj a spokojnosť s pozorovaním hidžábu

Nemusím zdôrazňovať, ako ma vnímajú. Namiesto toho sa cítim povzbudený hidžábom. Hidžáb mi v mnohých ohľadoch pripomína, že moje zručnosti majú väčšiu váhu, než keby som sa prezentoval v tom, čo podľa západných štandardov možno považovať za súčasný stav.

Zameriavam sa namiesto toho na môj nehmotný majetok: mäkké zručnosti a kvalifikácie, ktoré sú oddelené od toho, ako vyzerám.

V tomto procese existuje prvok mentálnej gymnastiky, ktorý sa odohráva, keď vstúpim do verejného prostredia a všimnem si, že môžem byť jednou z mála žien, ktoré pozorujú hidžáb. Ale namiesto toho, aby som to videl ako obeť okolností, vyzývam to a považujem to za odrazový kameň, ktorý rozbije mýty.

Fyzicky som upokojený pozorovaním hidžábu

Hidžáb na mňa má upokojujúci účinok, keď idem von. Aj keď by som mohol byť vystavený súdom nenávisti o tom, ako vyzerám, toto ma to neobťažuje tak, ako to bývalo.

Je potešujúce, že som schopný kontrolovať, ktoré časti môjho tela chcem vystaviť zvyšku sveta - to zahŕňa iba moje ruky a tvár a niekedy aj nohy.

Poznanie, že štruktúra môjho tela sa nedá pod hidžábom ľahko definovať, ma posilňuje. Rozhodol som sa to vidieť ako povzbudenie pre ľudí, aby so mnou hovorili ako s človekom namiesto kvôli svojim vzhľadom.

Je pre mňa niečo upokojujúce: nebyť očné cukríky pre ostatných, ktorých sa rozhodnem neodhaliť svoju fyzickú krásu. To neznamená, že zabudnem na svoj vonkajší vzhľad. Stále mi záleží na tom, ako vyzerám - ale dôležitosť nezaručuje zmenu môjho vzhľadu tak, aby zodpovedala tradičnej kultúre.

Namiesto toho to vyžaduje zodpovedajúce oblečenie. Keď si na deň vyberiem určité šaty alebo sukňu, chcem sa ubezpečiť, že sú čisté a žehlené bez vrások. Som opatrný pri výbere materiálu, ktorý bude dobre sedieť na mojej hlave bez nadmerného upevnenia. Kolíky sa musia koordinovať a musia byť umiestnené na správnych miestach.

Rôznorodosť a výber farieb sú pre mňa dôležité. Musí existovať správny kontrast, aby ste sa uistili, že výstroj vyzerá hladko.

Bývaly časy, keď som si bol vedomý toho, ako sa môžem v očiach druhých objaviť. Cítil som sa, akoby som mal zodpovednosť zastupovať ďalšie ženy, ktoré tiež pozorujú hidžáb. Ale teraz som túto časť oslobodil. Na verejnosti nenosím tiež veľký makeup, pretože to nie je súčasť hidžábu.

Energia a čas strávený na skrášľovaní sa je teraz podstatne nižší, keď som na môj vzhľad menej hypervigilančný.

Ako je vidieť, zatiaľ čo hidžáb je v spoločnosti neustále nesprávne vyvedený, účinky hidžábu sú pre každého rôzne

Najmä pre mňa je hidžáb menič hier a spôsob života. Pozdvihuje ma spôsobom, ktorý som si nedokázal predstaviť, a som za to vďačný, pretože mi pomáha vyhnúť sa štandardom spoločenskej krásy, ktoré často diktujú, ako ľudia vidia a správajú sa. Únikom z týchto kritérií sa cítim zdravšie a šťastnejší s tým, kým som.

Tasmiha Khan má magisterský titul v oblasti sociálneho dopadu na univerzite Claremont Lincoln University a je americkou asociáciou ocenenia University Career Development Award za roky 2018-2019. Ak sa chcete dozvedieť viac, sledujte Khan @CraftOurStory.